2011年4月14日 星期四
關於工作坊
<緣起>
創作是思考的呈現，我們經常是透過閱讀來進行思考活動，但往往欠缺落筆這一環，來檢視自己的想像與思辨，作為文學與哲學的參與者，這終歸是個缺憾。有鑒於此，楊茂秀老師與杜明城老師提出聯合創作工作坊的構想，期盼透過一系列的研習，讓兒童文學與兒童哲學經由創作的實踐，激盪出更豐厚的想像。作為落實這一層構想的第一場活動，我們很高興邀請到執教於University of Iowa的Robin Hemley 教授。University of Iowa的Creative Writing Program可以說是該校的主要招牌，是美國同類型系所中的翹楚，Professor Hemley本人即出身於此。他最近出版了一部廣受好評的個人傳記Do Over，單是書名就足以引起我們的好奇。在我們生命的歷程中總有些令自己遺憾或者尷尬的往事，我們可不可能從頭來過呢？Professor Hemley 的有趣回顧，所要傳達的是一種樂於自我面對的生命哲學態度。而在這次工作坊，他將與我們分享如何去設計、串聯、與實踐這種哲學的歷程。更重要的，他將傳授我們如何來書寫個人傳記。擔任翻譯與解說的葛容均老師是英美文學博士，畢業於City University of New York，目前執教於台東大學兒童文學所。
<講者簡介>
Robin Hemley於愛荷華大學國際作家工作坊（University of Iowa, Writers Workshop）取得藝術碩士（MFA，Master in Fine Art）的學位，先後任教於芝加哥藝術學院、北卡羅萊納大學、西華盛頓大學等校，目前在母校愛荷華大學擔任非小說寫作計畫（Nonfiction Writing Program）的主持人。過去他曾經出版過七本書，其中個人自傳《Do Over》獲得2008年古根漢基金獎（Guggenheim Fellowship）；以居住在菲律賓雨林區塔撒達族為題的人類學研究《Invented Eden》獲得2003年美國圖書館協會編輯推薦獎。在《紐約時報》、《紐約雜誌》、以及《芝加哥論壇報》上常可以看到Hemley的文章，他目前擔任文學雜誌《Defunct》的主編，現居於愛荷華市。
創作是思考的呈現，我們經常是透過閱讀來進行思考活動，但往往欠缺落筆這一環，來檢視自己的想像與思辨，作為文學與哲學的參與者，這終歸是個缺憾。有鑒於此，楊茂秀老師與杜明城老師提出聯合創作工作坊的構想，期盼透過一系列的研習，讓兒童文學與兒童哲學經由創作的實踐，激盪出更豐厚的想像。作為落實這一層構想的第一場活動，我們很高興邀請到執教於University of Iowa的Robin Hemley 教授。University of Iowa的Creative Writing Program可以說是該校的主要招牌，是美國同類型系所中的翹楚，Professor Hemley本人即出身於此。他最近出版了一部廣受好評的個人傳記Do Over，單是書名就足以引起我們的好奇。在我們生命的歷程中總有些令自己遺憾或者尷尬的往事，我們可不可能從頭來過呢？Professor Hemley 的有趣回顧，所要傳達的是一種樂於自我面對的生命哲學態度。而在這次工作坊，他將與我們分享如何去設計、串聯、與實踐這種哲學的歷程。更重要的，他將傳授我們如何來書寫個人傳記。擔任翻譯與解說的葛容均老師是英美文學博士，畢業於City University of New York，目前執教於台東大學兒童文學所。
<講者簡介>
Robin Hemley於愛荷華大學國際作家工作坊（University of Iowa, Writers Workshop）取得藝術碩士（MFA，Master in Fine Art）的學位，先後任教於芝加哥藝術學院、北卡羅萊納大學、西華盛頓大學等校，目前在母校愛荷華大學擔任非小說寫作計畫（Nonfiction Writing Program）的主持人。過去他曾經出版過七本書，其中個人自傳《Do Over》獲得2008年古根漢基金獎（Guggenheim Fellowship）；以居住在菲律賓雨林區塔撒達族為題的人類學研究《Invented Eden》獲得2003年美國圖書館協會編輯推薦獎。在《紐約時報》、《紐約雜誌》、以及《芝加哥論壇報》上常可以看到Hemley的文章，他目前擔任文學雜誌《Defunct》的主編，現居於愛荷華市。
2010年11月18日 星期四
Chapter 9, Episode 2, Idea 14
Chapter 9, Episode 2, Idea 14
想法 十四：真實
當我們說一個陳述是真實的，可能會根據幾個不同的理由。
第一個可能的理由是陳述指涉了一些事件，而且符合這些事件的狀態。例如，像這個句子，「草地是綠色的」我們會說這個句子是真實的，因為我們知道有一個叫做「草地」的東西而且也可以知道這個東西是綠色的。這樣的陳述就是指涉了一些事物，而且符合了這些事物的狀態時。
另一個我們會認定陳述為真實的理由，是這個陳述所說明的是這個詞語的定義。定義是真實的，是因為我們用來定義的詞語，跟我們所定義的詞語，兩者的意思是相同的。例如：如果說「平面就是平坦的表面。」這個陳述的真實性，可以從定義上來說明。因為平面的定義就是平坦的表面。
另一種我們認為陳述是真實的理由，是在陳述中所說的狀態，是可以從我們已確認為真的事物，經由演繹推理個過程得到的結果。這樣的性質可以說是真實具有的一致性或是連貫性的。
練習：認為一個陳述為真實的理由
第一部分：
在下面的幾的情況裡，當提出陳述的人認為他的陳述是真實的，你知道是因為什麼理由嗎?
1. 卡羅說：「雪是白的，我如何知道呢? 因為有一個東西叫作雪，而且那個東西是白色的。」
2. 羅瑞塔說：「1加1等於2。我怎麼知道呢? 因為2所指的意思，跟1+1所指的意思是一樣的。」
3. 查蘿說：「吃人的女妖比惡龍還要危險，惡龍比山中的妖精還要危險。因為這兩個敘述都是真的(我認為)，所以知道『吃人的女妖比山中的妖精還要危險』，這個敘述也是真的。」
4. 達連說：「貓是哺乳動物，我知道這是真的。我怎麼知道呢? 因為哺乳動物哺育她幼小的寶寶，而且貓哺育她幼小的寶寶。」
5. 黛比說：「我知道球是圓的，因為『球』這個字的意思，就是說一個圓圓的，而且可以拿來玩的東西。」
第二部份：
你可以從下面的故事裡，知道些什麼? 可以說那是真實的嗎?
這天晚上，主教參加了一個晚宴，這個晚宴是公爵為了主教而舉行的，是為了祝賀主教任職50週年的宴會。
當宴會裡的客人圍繞著主教與他談話，主教說起了在他記憶中的事情。他說，「知道嗎，當我第一天當上主教的時候，那位第一個向我告解的人，他是一個兇手！」
過了一些時候，公爵走進了宴會廳，他舉起酒杯向主教祝賀敬酒，他說，「知道嗎，主教第一天任職的時候，我是那位第一個向這位主教告解的人。」
想法 十四：真實
當我們說一個陳述是真實的，可能會根據幾個不同的理由。
第一個可能的理由是陳述指涉了一些事件，而且符合這些事件的狀態。例如，像這個句子，「草地是綠色的」我們會說這個句子是真實的，因為我們知道有一個叫做「草地」的東西而且也可以知道這個東西是綠色的。這樣的陳述就是指涉了一些事物，而且符合了這些事物的狀態時。
另一個我們會認定陳述為真實的理由，是這個陳述所說明的是這個詞語的定義。定義是真實的，是因為我們用來定義的詞語，跟我們所定義的詞語，兩者的意思是相同的。例如：如果說「平面就是平坦的表面。」這個陳述的真實性，可以從定義上來說明。因為平面的定義就是平坦的表面。
另一種我們認為陳述是真實的理由，是在陳述中所說的狀態，是可以從我們已確認為真的事物，經由演繹推理個過程得到的結果。這樣的性質可以說是真實具有的一致性或是連貫性的。
練習：認為一個陳述為真實的理由
第一部分：
在下面的幾的情況裡，當提出陳述的人認為他的陳述是真實的，你知道是因為什麼理由嗎?
1. 卡羅說：「雪是白的，我如何知道呢? 因為有一個東西叫作雪，而且那個東西是白色的。」
2. 羅瑞塔說：「1加1等於2。我怎麼知道呢? 因為2所指的意思，跟1+1所指的意思是一樣的。」
3. 查蘿說：「吃人的女妖比惡龍還要危險，惡龍比山中的妖精還要危險。因為這兩個敘述都是真的(我認為)，所以知道『吃人的女妖比山中的妖精還要危險』，這個敘述也是真的。」
4. 達連說：「貓是哺乳動物，我知道這是真的。我怎麼知道呢? 因為哺乳動物哺育她幼小的寶寶，而且貓哺育她幼小的寶寶。」
5. 黛比說：「我知道球是圓的，因為『球』這個字的意思，就是說一個圓圓的，而且可以拿來玩的東西。」
第二部份：
你可以從下面的故事裡，知道些什麼? 可以說那是真實的嗎?
這天晚上，主教參加了一個晚宴，這個晚宴是公爵為了主教而舉行的，是為了祝賀主教任職50週年的宴會。
當宴會裡的客人圍繞著主教與他談話，主教說起了在他記憶中的事情。他說，「知道嗎，當我第一天當上主教的時候，那位第一個向我告解的人，他是一個兇手！」
過了一些時候，公爵走進了宴會廳，他舉起酒杯向主教祝賀敬酒，他說，「知道嗎，主教第一天任職的時候，我是那位第一個向這位主教告解的人。」
2010年11月14日 星期日
Chapter 9, Episode 2, Idea 16
Chapter 9, Episode 2, Idea 16
想法 十六：願望
當我們有個願望的時候，會怎麼作?許願是什麼? 這時，你可能會想要翻開字典，看看上頭關於「願望」的說法，但是你若真的這麼作，可能得準備好要失望的心情。
許願是每個人在生活上熟悉的事情，當孩子吹熄生日蛋糕上的蠟燭，會像進行儀式樣的許下個願望。在其它時候，也會隨意的許下願望。但是許願也很像是騎腳踏車：作出這個行為是容易的，但是若是要提出解釋對別人說明的時候，卻發現完整充分的說清楚，也並不是這麼容易。
例如，許願像是一個請求嗎? 如果是的話，是對誰請求呢?
那是一個要求嗎? 是對小精靈提出的嗎?
許願是我們很想要一個東西，但是卻不知道如何得到它嗎?還是我們感覺無助，所以許願嗎?
許願是一種乞求嗎?
當我們許願的時候，會作些什麼?
練習：「許願」和其它心理或語言的活動
他們有什麼不同：
1. 許願 和 想要
2. 許願 和 希望
3. 許願 和 乞求
4. 許願 和 要求
5. 許願 和 想像
6. 許願 和 期望
7. 許願 和 幻想
8. 許願 和 推想
9. 許願 和 接受
10. 許願 和 失望
想法 十六：願望
當我們有個願望的時候，會怎麼作?許願是什麼? 這時，你可能會想要翻開字典，看看上頭關於「願望」的說法，但是你若真的這麼作，可能得準備好要失望的心情。
許願是每個人在生活上熟悉的事情，當孩子吹熄生日蛋糕上的蠟燭，會像進行儀式樣的許下個願望。在其它時候，也會隨意的許下願望。但是許願也很像是騎腳踏車：作出這個行為是容易的，但是若是要提出解釋對別人說明的時候，卻發現完整充分的說清楚，也並不是這麼容易。
例如，許願像是一個請求嗎? 如果是的話，是對誰請求呢?
那是一個要求嗎? 是對小精靈提出的嗎?
許願是我們很想要一個東西，但是卻不知道如何得到它嗎?還是我們感覺無助，所以許願嗎?
許願是一種乞求嗎?
當我們許願的時候，會作些什麼?
練習：「許願」和其它心理或語言的活動
他們有什麼不同：
1. 許願 和 想要
2. 許願 和 希望
3. 許願 和 乞求
4. 許願 和 要求
5. 許願 和 想像
6. 許願 和 期望
7. 許願 和 幻想
8. 許願 和 推想
9. 許願 和 接受
10. 許願 和 失望
2010年11月11日 星期四
Chapter 9, Episode 3, Idea 1
Chapter 9, Episode 3, Idea 1
想法 一：書
書是書寫物件的集結，通常在內容或理論上具有統一性，且以單元或卷作為集結的限制。書提供了人類知識的來源，也是用以保存知識的器物。書是語言與思想的產物；因為語言形態的探究活動所以發生，內容可能是科學論述，也可能是故事小說。
常常我們想告訴孩子書是有用，有幫助的，或者也用比喻的方式說，書是你的好朋友。但是孩子接觸書的過程中，也已經知道有令人畏懼的書，不友善的書，令人討厭的書。對孩子來說，形形色色的書，就好像是許多的人們。我們想知道，人們作了什麼，使得孩子變得害羞或是不願與人社交。也如同我們想知道，書與孩子曾經發生的互動，使得孩子對於閱讀發生了謹慎，或是忽視的態度。
練習：關於書的想法
第一部分：類比推想
a. 將自己的想法放在書裡面，像是收集雨水到一個大的桶子裡，或是比較像把食品雜貨放到冰箱裡去呢?
b. 從書裡讀到作者的想法，像是從池塘裡抓魚起來，或是比較像打開一個禮物呢?
c. 書裡的書頁，像是樹上的樹葉，或者比較像是灌木叢裡開著的花?
第二部份：推論
a. 書裡面有詞，詞裡面有字。
所以知道( )
b. 有一本書，叫作青蛙與蟾蜍 好朋友，書裡的章節，都有段落，段落裡都有句子。
所以知道( )
想法 一：書
書是書寫物件的集結，通常在內容或理論上具有統一性，且以單元或卷作為集結的限制。書提供了人類知識的來源，也是用以保存知識的器物。書是語言與思想的產物；因為語言形態的探究活動所以發生，內容可能是科學論述，也可能是故事小說。
常常我們想告訴孩子書是有用，有幫助的，或者也用比喻的方式說，書是你的好朋友。但是孩子接觸書的過程中，也已經知道有令人畏懼的書，不友善的書，令人討厭的書。對孩子來說，形形色色的書，就好像是許多的人們。我們想知道，人們作了什麼，使得孩子變得害羞或是不願與人社交。也如同我們想知道，書與孩子曾經發生的互動，使得孩子對於閱讀發生了謹慎，或是忽視的態度。
練習：關於書的想法
第一部分：類比推想
a. 將自己的想法放在書裡面，像是收集雨水到一個大的桶子裡，或是比較像把食品雜貨放到冰箱裡去呢?
b. 從書裡讀到作者的想法，像是從池塘裡抓魚起來，或是比較像打開一個禮物呢?
c. 書裡的書頁，像是樹上的樹葉，或者比較像是灌木叢裡開著的花?
第二部份：推論
a. 書裡面有詞，詞裡面有字。
所以知道( )
b. 有一本書，叫作青蛙與蟾蜍 好朋友，書裡的章節，都有段落，段落裡都有句子。
所以知道( )
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